HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。江戸時代後期幕末頃武家旧家蔵出馬上武者絵図古文書資料横幅４４Ｘ縦３２センチ額装品。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。鵬雲斎 大宗匠 柳緑 裏千家 15代 玄室 色紙 肉筆 茶道具 u36。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。書道用具まとめ売り 硯・毛筆・条幅紙・半紙・文鎮・仮巻・作品アルバム　☆日本習字。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。【鑑定箱】東郷平八郎／書　絹本　掛軸。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。レア　SLAPSTICK　６人のサイン入り色紙。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。水原秋櫻子　掛け軸　書　扇面　砂子料紙　俳句　直筆　流水文様　俳句4S　俳人。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。超希少古書　大正七年発刊　藩風と古城　約60年前に2300円で購入　美品。翻訳者は「湖南文山」です。掛軸 八代玲華『白梅図』花鳥図 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a040916。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。掛軸　前大徳　西垣大道添書　美山画　「香魚の図」　書付箱　C　5547A。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。三ツ矢雄二　日高のり子　冨永みーな　　声優　直筆サイン色紙。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。中国美術 雲文 端渓石の硯。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。掛軸　同聚院　西部久浄筆　一行書　「無心帰大道」　共箱　V　5801A。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。掛軸2本セット 翠光、昿光『高砂 老松鶴図』絹本 共箱 無地箱付 a060119。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。掛軸　前大徳　極楽寺主　西垣宗興筆　一行書　「弄花香満衣」　共箱　C　5835A。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）