HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。少々ソリあり。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。世間と比較しない事。」と答えました。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。大徳寺派 徳禅寺 橘宗義 煙開翠扇清風暁 自筆 一行。花園大学卒業。超希少古書　大正七年発刊　藩風と古城　約60年前に2300円で購入　美品。掛軸 八代玲華『白梅図』花鳥図 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a040916。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。掛軸　前大徳　西垣大道添書　美山画　「香魚の図」　書付箱　C　5547A。三ツ矢雄二　日高のり子　冨永みーな　　声優　直筆サイン色紙。現在に至る。中国美術 雲文 端渓石の硯。掛軸　同聚院　西部久浄筆　一行書　「無心帰大道」　共箱　V　5801A。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸2本セット 翠光、昿光『高砂 老松鶴図』絹本 共箱 無地箱付 a060119。掛軸　前大徳　極楽寺主　西垣宗興筆　一行書　「弄花香満衣」　共箱　C　5835A。軸先：木製刷毛目。掛け軸 建長寺管長 菅原雲華 作 富士 画讃『 神品之精華 』茶掛 掛軸 美品。掛軸 ひなまつり 雛人形 お雛様 美品 親王 金彩 木箱 壁飾り。　　箱書、花押があります。竹内栖鳳／文化勲章受章「雀」掛軸 絹本 共箱。【真作】◆『渋沢栄一 二行書』青淵 肉筆 掛軸◆検）勝海舟 高橋泥舟 山岡鉄舟。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。掛軸　大徳寺黄梅院　小林太玄筆　一行書　「松風」　共箱　V　5799A。骨董　レア　重要無形文化財　道　安部栄四郎　作　直筆　書作品。比較をすると挫折してしまうので。アンドレ・ザ・ジャイアント 直筆サイン色紙　写真付き。No4736 扁額装　大相撲　横綱　若乃花　曙　貴乃花　貴ノ浪　手形送料無料。禅語に「莫妄想」という言葉があります。掛け軸　書と人　骨董品　古美術　レトロ　美術品。掛軸 墨書 抽象的デザイン。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。【Yumiko　参考】　◆別製書道筆（鼬毛5.6×1.3cm　熊野筆）。中国　端州名硯　古物　アンティーク　硯　古硯。「妄想」が人間をダメにするのです。書画　書「楽」　書道 作品　額入り。宮崎駿　サイン　イラスト　色紙　ジブリ。