HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。それが「直心是道場」です。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。昭和５年博多天与庵で得度。超希少古書　大正七年発刊　藩風と古城　約60年前に2300円で購入　美品。掛軸 八代玲華『白梅図』花鳥図 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a040916。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。掛軸　前大徳　西垣大道添書　美山画　「香魚の図」　書付箱　C　5547A。三ツ矢雄二　日高のり子　冨永みーな　　声優　直筆サイン色紙。本紙・表装ともに良い状態です。中国美術 雲文 端渓石の硯。掛軸　同聚院　西部久浄筆　一行書　「無心帰大道」　共箱　V　5801A。軸先：木製 黒漆。掛軸2本セット 翠光、昿光『高砂 老松鶴図』絹本 共箱 無地箱付 a060119。掛軸　前大徳　極楽寺主　西垣宗興筆　一行書　「弄花香満衣」　共箱　C　5835A。　　箱書、花押があります。掛け軸 建長寺管長 菅原雲華 作 富士 画讃『 神品之精華 』茶掛 掛軸 美品。掛軸 ひなまつり 雛人形 お雛様 美品 親王 金彩 木箱 壁飾り。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。竹内栖鳳／文化勲章受章「雀」掛軸 絹本 共箱。【真作】◆『渋沢栄一 二行書』青淵 肉筆 掛軸◆検）勝海舟 高橋泥舟 山岡鉄舟。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。掛軸　大徳寺黄梅院　小林太玄筆　一行書　「松風」　共箱　V　5799A。骨董　レア　重要無形文化財　道　安部栄四郎　作　直筆　書作品。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。アンドレ・ザ・ジャイアント 直筆サイン色紙　写真付き。No4736 扁額装　大相撲　横綱　若乃花　曙　貴乃花　貴ノ浪　手形送料無料。この純粋な人間性を見失わないように修行する。掛け軸　書と人　骨董品　古美術　レトロ　美術品。掛軸 墨書 抽象的デザイン。