HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。Yahoo!オークション -「西部文浄」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。【鑑定箱】東郷平八郎／書　絹本　掛軸。昭和２６年　大谷大学卒業。レア　SLAPSTICK　６人のサイン入り色紙。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。水原秋櫻子　掛け軸　書　扇面　砂子料紙　俳句　直筆　流水文様　俳句4S　俳人。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。超希少古書　大正七年発刊　藩風と古城　約60年前に2300円で購入　美品。平成６年　遷化（せんげ）。掛軸 八代玲華『白梅図』花鳥図 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a040916。表装は良い状態です。掛軸　前大徳　西垣大道添書　美山画　「香魚の図」　書付箱　C　5547A。本紙下部にシワあります。三ツ矢雄二　日高のり子　冨永みーな　　声優　直筆サイン色紙。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。中国美術 雲文 端渓石の硯。関防印は正法眼です。掛軸　同聚院　西部久浄筆　一行書　「無心帰大道」　共箱　V　5801A。軸先：木製　漆塗。掛軸2本セット 翠光、昿光『高砂 老松鶴図』絹本 共箱 無地箱付 a060119。　　紙本：墨書。掛軸　前大徳　極楽寺主　西垣宗興筆　一行書　「弄花香満衣」　共箱　C　5835A。　　箱書、落款があります。掛け軸 建長寺管長 菅原雲華 作 富士 画讃『 神品之精華 』茶掛 掛軸 美品。　付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸 ひなまつり 雛人形 お雛様 美品 親王 金彩 木箱 壁飾り。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。竹内栖鳳／文化勲章受章「雀」掛軸 絹本 共箱。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。【真作】◆『渋沢栄一 二行書』青淵 肉筆 掛軸◆検）勝海舟 高橋泥舟 山岡鉄舟。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。掛軸　大徳寺黄梅院　小林太玄筆　一行書　「松風」　共箱　V　5799A。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。骨董　レア　重要無形文化財　道　安部栄四郎　作　直筆　書作品。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。アンドレ・ザ・ジャイアント 直筆サイン色紙　写真付き。