HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 【公式。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 【公式。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。【鑑定箱】東郷平八郎／書　絹本　掛軸。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。レア　SLAPSTICK　６人のサイン入り色紙。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。水原秋櫻子　掛け軸　書　扇面　砂子料紙　俳句　直筆　流水文様　俳句4S　俳人。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。超希少古書　大正七年発刊　藩風と古城　約60年前に2300円で購入　美品。共箱もきれいです。掛軸 八代玲華『白梅図』花鳥図 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a040916。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。掛軸　前大徳　西垣大道添書　美山画　「香魚の図」　書付箱　C　5547A。紙本。三ツ矢雄二　日高のり子　冨永みーな　　声優　直筆サイン色紙。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。中国美術 雲文 端渓石の硯。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。掛軸　同聚院　西部久浄筆　一行書　「無心帰大道」　共箱　V　5801A。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。掛軸2本セット 翠光、昿光『高砂 老松鶴図』絹本 共箱 無地箱付 a060119。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。掛軸　前大徳　極楽寺主　西垣宗興筆　一行書　「弄花香満衣」　共箱　C　5835A。奈良県の出身。掛け軸 建長寺管長 菅原雲華 作 富士 画讃『 神品之精華 』茶掛 掛軸 美品。号は「無隠」。掛軸 ひなまつり 雛人形 お雛様 美品 親王 金彩 木箱 壁飾り。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。竹内栖鳳／文化勲章受章「雀」掛軸 絹本 共箱。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【真作】◆『渋沢栄一 二行書』青淵 肉筆 掛軸◆検）勝海舟 高橋泥舟 山岡鉄舟。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。掛軸　大徳寺黄梅院　小林太玄筆　一行書　「松風」　共箱　V　5799A。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。骨董　レア　重要無形文化財　道　安部栄四郎　作　直筆　書作品。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。アンドレ・ザ・ジャイアント 直筆サイン色紙　写真付き。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。No4736 扁額装　大相撲　横綱　若乃花　曙　貴乃花　貴ノ浪　手形送料無料。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。掛け軸　書と人　骨董品　古美術　レトロ　美術品。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。掛軸 墨書 抽象的デザイン。当時の男性長寿日本一でもあった。【Yumiko　参考】　◆別製書道筆（鼬毛5.6×1.3cm　熊野筆）。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。中国　端州名硯　古物　アンティーク　硯　古硯。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒