HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【鑑定箱】東郷平八郎／書　絹本　掛軸。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。レア　SLAPSTICK　６人のサイン入り色紙。小田雪窓に参禅。水原秋櫻子　掛け軸　書　扇面　砂子料紙　俳句　直筆　流水文様　俳句4S　俳人。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。超希少古書　大正七年発刊　藩風と古城　約60年前に2300円で購入　美品。1969年 大徳寺大光院副住職。掛軸 八代玲華『白梅図』花鳥図 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a040916。1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸　前大徳　西垣大道添書　美山画　「香魚の図」　書付箱　C　5547A。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。三ツ矢雄二　日高のり子　冨永みーな　　声優　直筆サイン色紙。1982年 大徳寺 書記に就任。中国美術 雲文 端渓石の硯。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。掛軸　同聚院　西部久浄筆　一行書　「無心帰大道」　共箱　V　5801A。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。掛軸2本セット 翠光、昿光『高砂 老松鶴図』絹本 共箱 無地箱付 a060119。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸　前大徳　極楽寺主　西垣宗興筆　一行書　「弄花香満衣」　共箱　C　5835A。軸先：黒漆塗。掛け軸 建長寺管長 菅原雲華 作 富士 画讃『 神品之精華 』茶掛 掛軸 美品。　　紙本：墨書。掛軸 ひなまつり 雛人形 お雛様 美品 親王 金彩 木箱 壁飾り。　　箱書、花押があります。竹内栖鳳／文化勲章受章「雀」掛軸 絹本 共箱。共箱、タトウ箱付。【真作】◆『渋沢栄一 二行書』青淵 肉筆 掛軸◆検）勝海舟 高橋泥舟 山岡鉄舟。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。掛軸　大徳寺黄梅院　小林太玄筆　一行書　「松風」　共箱　V　5799A。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。骨董　レア　重要無形文化財　道　安部栄四郎　作　直筆　書作品。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。アンドレ・ザ・ジャイアント 直筆サイン色紙　写真付き。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。No4736 扁額装　大相撲　横綱　若乃花　曙　貴乃花　貴ノ浪　手形送料無料。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。掛け軸　書と人　骨董品　古美術　レトロ　美術品。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。掛軸 墨書 抽象的デザイン。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【Yumiko　参考】　◆別製書道筆（鼬毛5.6×1.3cm　熊野筆）。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。中国　端州名硯　古物　アンティーク　硯　古硯。これが、「無事」の生き方です。書画　書「楽」　書道 作品　額入り。